Полунощница

  Ну, вот и долгожданная пятница, конец рабочей недели. Все мирские
дела завешены или почти завершены и, кажется, радуйся себе на здоровье. Но душа требует очищения, тишины и уединенной молитвы. И, конечно же, тянет в наш монастырь. Там есть все, чего требует моя душа.

  И вот, я уже собираю на скорую руку вещи, направляюсь в монастырь с ночёвкой (предварительно, конечно, позвонив и спросив разрешения). Матушка, сестры встречают с такой любовью, теплом, вдруг, приходит такое чувство, что, просто, после очередной поездки, вернулась домой. И действительно, начинаешь скучать по такой родственной любви… 

  Как-то прочитала про Службу, которая называется Полунощница и так мне захотелось на ней побывать. Не сразу все получается, как хотелось бы, надо было немного потерпеть. То на работе полный завал, то дома что-то, то ремонт, то.… Эх, можно долго перечислять. Но все-таки я сегодня здесь и Матушка благословила на Полунощницу...

  В монастыре тишина. Ночь. На черном небе сияют звезды-светильники. В Храме монастыря начинается Полунощница…
  Зажжённая свеча и полумрак погружает в состояние полного
сосредоточения. Тихий голос глаголет: «Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе…»
И наступает полное единение: одно большое сердце, одна любовь, одна
молитва, одно желание быть с Господом. Нет разделения на отдельные
личности, есть одно целое, один организм.

  Именно здесь приходит осознание себя, как творение, у которого есть,
хоть не большой, но шанс быть частью Божественной Вечности…. Понимание того, что Великий Вопль, Великая Истина, Великая Любовь, находится рядом, приводит к мысли о том, что смерть не страшна, а
точнее, ее нет…

  Немало пожили, поверьте,
  Познали жизни красоту:
  Нет ничего прекрасней смерти,
  Когда она ведет к Христу!
     (Иеромонах Роман Матюшин)

  Но страшно то, что душа заброшена "камнями" грехов, страстей, она
полужива, ей очень трудно дышать.

  О, Господи, дай сил освободиться от этой тяжести заброшенных нами «камней», с кровью и болью, но освободиться…! И быть «готовыми» …
Голос продолжает: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины…»
Молитва зажигает «светильник» в сердце, который до конца жизни
надо пронести неугасаемым, дабы невзначай не потеряться в темноте 
суеты…

… пришел Жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери
затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: - Господи! Господи!
отвори нам. Он же сказал им в ответ: - Истинно говорю вам: не знаю вас.
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который
приидет Сын Человеческий. (Мф. 25;1-13)
  Какая замечательная ночь, молитва пролилась по сердцу любовью,
душа, будто ожила. И слова теряют всякий смысл, лишь внутреннее
состояние определяет, в этом случае, все!

Слава, Тебе, Господи, Слава, Тебе!!!

Для справки:

Полунощница — одна из служб суточного богослужебного круга, посвящённая грядущим Пришествию Иисуса Христа и Страшному Суду. Совершается в полночь или во всякий час ночи до утра только один раз в день. В зависимости от дня, она бывает повседневная, субботняя, воскресная и пасхальная. 

Согласно Устава, полунощница предшествует Утрени, однако в современной богослужебной практике обычно служится перед Часами. В притче о десяти девах (Мф. 25;1-13) второе пришествие Господа изображается как пришествие Жениха, «грядущего в полунощи». Отсюда служба полунощницы напоминает нам именно об этом грядущем явлении Господа, «как татя в нощи», для суда над нами, и вся состоит из песнопений, изображающих это пришествие Господне (тропари: «Се жених») и покаянных воплей души, в страхе и смятении ожидающей суда Божия (псалом 50 и 17 кафизма).

Возникновение богослужения, совершаемого ночью, относится ко времени зарождения христианской Церкви. Во время гонений на христиан в Римской империи ночное время было наиболее безопасным для богослужения. Вместе с тем Церковь всегда имела в виду, что полночь есть время по преимуществу удобное по своей тишине для сосредоточенных молитвенных бесед с Богом и для размышления о грехах и их исправлении. Так смотрит на установление полунощного богослужения Василий Великий (Второе послание к Григорию Богослову). По мнению толкователей, Полунощница установлена, во-первых, для того, чтобы напомнить верующим молитвенный полуночный подвиг Иисуса Христа пред Его вольными страданиями (моление о чаше — Мф.26:36-44; Мк.14:32-39; Лк.22:41-46).; во-вторых, для постоянного напоминания о дне Второго пришествия Христова, которое, по общему верованию Церкви, основанному на притче Спасителя о десяти девах, имеет быть в полночь.