Фотографию интересного артефакта времен Карафуто прислал в редакцию газеты "Советский Сахалин" житель села Озерского Корсаковского района Виктор Миндрик.
Как сообщает издание, однажды мужчина оказался в одном из урочищ, недалеко от береговой линии. Спускаясь вдоль ручья, заметил торчащую из земли печку-буржуйку с японскими иероглифами, а в воде — белую баночку, вероятно, из-под косметического крема. Привлекла внимание Виктора и необычная деревяшка. Он взял ее с собой.
Какое-то время находка лежала возле гаража. Там ее увидел сосед и поинтересовался: "А где ты сабо нашел?". Обладатель артефакта не сразу понял, о чем речь. Оказалось, о деревянной женской туфельке.
Присмотрелся к ней Виктор Миндрик и понял: она самая, удерживалась на ноге веревочками, ремешками или шнурками, протянутыми через три сквозных отверстия от пятки к носку. А пара поперечных брусков на подошве, похожих на скамеечку, очевидно, позволяли японке удобно передвигаться, особенно в дождливую погоду, преодолевая грязь и лужи.
Жителя села Озёрское удивило, что деревянная вещица за столько лет не сгнила, не раскрошилась, а сохранила вполне приличный вид. Возможно, мастер, который изготавливал гэта, пропитал деревянную заготовку каким-либо специальным составом.
Как объясняют в газете "Советский Сахалин", первые сведения о японских гэта относятся к Х веку. Вплоть до середины ХХ века это была основная обувь женщин и мужчин из разных слоев населения Страны восходящего солнца. Такие "башмачки" были недорогими, удобными, прочными и непромокаемыми.
А так же ненавидит историю и археологию
Вы хоть думайте, что пишите.